āChemie is overalā. Zo heette een Teleac-cursus uit de jaren zeventig, waarin het publiek inzicht werd gegeven in de wondere en interessante wereld van de chemie. Als kind (ja ik ben al een oude man) ā¦
I mentioned a few things (the last blog on fear; in Dutch) about transcendency and pointed at the disappearance of mind in our current culture. Well, we still use the word āmindā, but it seems to me ā¦
Een soort van onvrede over de argumentatie van mijn vorige blog (Waarom zijn we bang deel 4). Niet dat de punten niet deugen. Integendeel. Maar ze leveren mijns inziens maar een deel van de ā¦
Het verdwijnen van de geest (mind), de āverdingingā van de mens. Hans Jonas noemt dit alles de ontologie van de dood. Uitdagende kwesties die wat verdere uitleg behoeven. En niet alleen als het gaat ā¦
Een āangstdingetjeā. Van het technisch-wetenschappelijke soort: PFAS. Er valt veel over te zeggen, maar ik geef vooral context. Laat ik eerst een fabeltje van het allerslechtste soort uit de weg ā¦
We waren gebleven bij angst. Angst voor wetenschap en technologie. Beiden zijn de drijvende krachten achter de groeiende industriĆ«le activiteiten die veel welvaart voor steeds meer mensen hebben ā¦
We gaan verder. Abramās en Lotās wegen scheiden. Mensen en vee hebben ruimte nodig en die is er te weinig voor beide families. Schaarste, daar begon het conflict mee. Oplossing: het is eenvoudiger om ā¦