Philosophy

Vreemde titel. Lijkt niet te kloppen. Het impliceert ogenblikkelijk dat er zoiets bestaat als objectieve moraliteit die ‘boven de partijen staat’. Verwarrend en dus moeten we op zoek naar een antwoord. En dat leidt tot interessante vervolgvragen die terugverwijzen naar zin en onzin van wetenschappelijk advies. Dat komt later aan bod. Dus geduld wordt beloond. Maar laat ik beginnen met een persoon van (zeer) groot formaat. Een WOII verzetsheld, biochemicus, Nobelprijswinnaar (1965), en vriend van Albert Camus: Jacques Monod....

Afijn. De verleiding van sommige academici om ‘het moment te pakken’ is blijkbaar te groot. De virologen, intensivisten, immunologen en dergelijke staan nu in de spotlights van media en politiek en dat is blijkbaar jaloersmakend. Voilà: daar verschijnt een manifest ondertekend door maar lieft 170 academici: We kunnen Nederland radicaal duurzamer en eerlijker maken: vijf voorstellen voor Nederland na Corona. Oh ja, de werkgroep voetafdruk Nederland heeft ook de virtuele handtekening gezet....

And now for an English version. There is something that bothers me: the science of medicinal research (in times of crisis). In the Netherlands there was much ado about the increasing scarcity of lysis buffer, being an important solution used for the PCRs used for SARS-CoV-2 testing. My first response to this was: ask a couple of chemists to make the stuff. There are plenty of recipes for this solution on the internet....

Met stijgende verbazing kijk ik naar het ‘medisch geweld’ dat over ons heen rolt in deze corona-maanden. Ja, ik ben buitengewoon blij met de inzet in ziekenhuizen en klinieken. Over de adviserende kwaliteiten van de medisch-academische stand hebben we het al gehad. Het is iets anders dat mijn verbazing wekt. Dat begon met het gedoe over de veel besproken dalende voorraad van de Roche lysisbuffer voor de PCR’s (Polymerase Chain Reaction) die in Nederland worden gebruikt voor het testen van de aanwezigheid van het coronavirus bij personen....

We are still discussing viruses and disease, and will be for the coming weeks, I suspect. More than just the technicalities of this episode, existential questions come to the fore, and we seem less equipped to deal with those. Let’s have a look, shall we? First off, the private and the public seem to be closing in on each other in these ‘pandemic days’. The ‘private’ has public consequences and the ‘public’ has private consequences....

“… zal het verliezen. Maar wie zijn leven wil verliezen ….” Lastige tekst. Behouden en verliezen; verliezen en behouden. Als je vasthoudt raak je kwijt; als je loslaat krijg je terug. Bij het herlezen van De overschatting van de eigen verantwoordelijkheid … kwam deze tekst (Marcus 8:35) in mij op. Waarom is voor mij nu de vraag. Want: wat is nu het centrale punt dat ik probeer over te brengen in mijn blogpost over verantwoordelijkheid?...

Prolegomena. Een moeilijk en daarom leuk woord. Het betekent voorwoord, voorbericht. Waarover? Het sciëntisme. Ik heb het woord vaker gebruikt, zoals in mijn blogpost De overschatting van de eigen verantwoordelijkheid …. Scientisme is de drogreden dat wetenschap de werking en structuur van de wereld in zijn totaliteit kan doorgronden (met onzekerheidsmarges natuurlijk). We beginnen bij Dr. Strangelove. Preciezer: we gaan het hebben over de persoon waarop deze rol, geniaal gespeeld door Peter Sellers in Stanley Kubrick’s Dr....